مرجعیت علمی امامان شیعه(ع) را باید از مهم‌ترین موضوعات مطرح در میان مسلمانان دانست که پس از رحلت رسول خدا(ص) و به دنبال مرجعیت علمی و دینی آن حضرت مطرح شد و از همان زمان تا به امروز مورد بحث و بررسی بسیاری از دانشمندان و عالمان، به‌ویژه متکلمان، فقیهان، محدثان و مفسران قرار گرفته است. مرجعیت علمی رسول خدا(ص) که بر اساس مبانی قرآنی و دینی، هم در مقام علمی و مقام ثبوت ثابت شده بود و هم در مقام اثبات و در عمل ثابت شده بود، مورداتفاق مسلمانان بود و کسی در آن تردید نداشت؛ اما اثبات مرجعیت علمی امامان شیعه(ع) با توجه به اختلاف نظر مسلمانان، مورد مناقشه قرار گرفت. بنابراین، آنچه در این بحث اهمیت بسیار دارد، علاوه بر روشن شدن معنای مرجعیت علمی، مشخص شدن مرجعیت علمی و حجیت گفتار، رفتار و سیره امامان شیعه(ع) است که در این کتاب با دلایل عقلی و نقلی به اثبات رسیده است.
 
Ghasem khanjani
The scientific authority of Shia imams (peace be upon them) should be considered as one of the most important issues raised among Muslims, which was raised after the death of the Messenger of God (pbuh) and following the scientific and religious authority of him, and has been the subject of many discussions and investigations since that time until now. It has been placed among scientists and scholars, especially theologians, jurists, hadith scholars and commentators. The scientific authority of the Messenger of God (PBUH), which was established based on the Qur'anic and religious foundations, both in the scientific position and in the position of proof, and in the position of proof and in practice, was accepted by Muslims and no one doubted it, but the proof The scientific authority of the Shia imams (peace be upon them) was disputed due to the differences of opinion among Muslims. Therefore, what is very important in this discussion, in addition to clarifying the meaning of scientific authority, is to clarify the scientific authority and the validity of the speech, behavior and manners of the Shia imams (peace be upon them), which has been proven in this book with rational and narrative reasons.