گروه فلسفه علوم انسانی - نشست و کرسی

کارگاه تخصصی رئالیسم مفهومی خلاقانه: رویکردی پیشنهادی در تدوین روش شناسی علم(اسلامی)

کارگاه تخصصی یک روزه رئالیسم مفهومی ـ خلاقانه: رویکردی پیشنهادی در تدوین روش شناسی علم(اسلامی) توسط: دکتر محمدتقی ایمان ؛ استاد دانشگاه شیراز عناوین مباحث کارگاه: علم، علم دینی و علم اسلامی چیستی رئالیسم مفهومی ـ خلاقانه ویژگیهای پارادایمی علم اسلامی باز اندیشی در علم ( اسلامی) خصیصه هستی شناختی رئالیسم مفهومی ـ خلاقانه خصیصه معرفت شناختی رئالیسم مفهومی ـ خلاقانه ( ساختار معرفتی انسان) سلسله مراتب معرفتی در علم ( اسلامی) --------------------------

نشست پدیدار شناسی بمثابه روش ذاتا دینی

تأملی در بنیان هستی شناسانه(آنتولوژیک) علوم انسانی

‌هدف از برگزاری این نشست بحث و تبادل نظر در باب ماهیت علوم انسانی و بررسی امکان علوم انسانی دینی است که توسط مهدی معین زاده استادیار گروه فلسفه علم و فنّاوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ارائه می شود. بررسی مناقشه علوم انسانی در مغرب زمین، بازسازی علوم انسانی غیرپوزیتیو بر اساس مفاهیم فرهنگ، اعتبار، ذوق و پیشنهاد مدل «اجمال و تفصیل» برای فهم سیر علوم انسانی غیر پوزتیو از جمله مهمترین محورهای این نشست علمی است. ارائه کننده سعی دارد در خلال این نشست علمی به سئوالاتی نظیر، مفاهیم فرهنگ و اعتبار چگونه تلقی غیرپوزیتیو از علوم انسانی را قوام داده اند؟ حوزه ابژکتیو علوم انسانی کدام است؟ ابژه علوم انسانی به لحاظ هستی شناسانه چه خصلتی دارد؟ و تلقی غیرپوزتیو از علوم انسانی را چگونه می توان براساس انگاره «اجمال و تفصیل» بازآرایی کرد؟ پاسخی درخور ارائه دهد. دبیر نشست علمی یاد شده سیدمحمدتقی موحد ابطحی محقق گروه فلسفه علوم انسانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه است

بررسی نقد مکینتایر بر مبانی لیبرالیسم

نشست گزارش و سنجش دو دلیل ضروری نبودن و اخلاقی نبودن تولید علم دینی

نشست قوانین طبیعت و شرطی های خلاف واقع

این سخنرانی بر اساسِ مقاله‌ای زیر است که سالِ گذشته (1390) منتشر شده است. Kaave Lajevardi, "Laws and counterfactuals: defusing an argument against the Humean view of laws", Dialogue: Canadian Philosophical Review, 50 (2011): 751-758. چکیده. در بحث‌های فلسفی در مورد قوانینِ طبیعت، اقامه‌ی دلیلی شبیه به این بسیار مرسوم است: بعضی احکامِ کلـّیِ صادقْ شرطی‌های خلافِ واقعِ مربوط را صادق نمی‌کنند؛ لذا چنین نیست که هر حکمِ کلـّیِ صادقْ قانونی طبیعی باشد. مدعای من این است که این استدلال کارا نیست چرا که درکِ ما از ارزشِ صدقِ هر شرطی‌ِ خلافِ واقع مبتنی است بر درک‌مان از اینکه بعضی احکامِ مربوط قانونِ طبیعی هستند یا نه. خروجی مورد انتظار از نشست: - تصویری روشن‌تر در مورد ارتباطِ معرفت‌شناختیِ قوانینِ طبیعت و احکامِ شرطیِ خلافِ واقع. محورهای نشست: بررسیِ این موضوعات (به شکلِ سخنرانی، همراه با بحث با حضار): - شرطی‌های خلافِ واقع، و مختصری درباره‌ی معناشناسیِ آنها. - نظرِ استاندارد در این مورد که یک نشانه‌ی قوانینِ اصیلِ طبیعت این است که شرطی‌های خلافِ واقعِ مربوط را صادق می‌کنند. - نقد نظرِ استاندارد.

نشست سنجش نظریه پارادایم اجتهادی دانش دینی (پادّ)

نشست علمی امکان سنجی تحلیل معرفت، یک مناقشه پردامنه

نشست اشکالات تبیین علّی عمل و پیامدهای آن برای علوم انسانی

گروه فلسفه علوم انسانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به منظور تبیین مبانی دیدگاه های مطرح درباره ساختار و روش علوم انسانی رفتاری نشست علمی تخصصی «اشکالات تبیین علّی عمل و پیامدهای آن برای علوم انسانی» را برگزار می کند به گزارش واحد خبر روابط عمومی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، دکتر مهدی ذاکری عضو هیأت علمی دانشگاه تهران(پردیس قم) در این نشست به سخنرانی می پردازد تا به سوالاتی چون 1. آیا نظریه علی پوزیتیویستی درباره تبیین رفتار انسان در علوم انسانی قابل دفاع است؟ 2. آیا نظریه علی اصلاح شده دیویدسن درباره تبیین رفتار انسان قابل دفاع است؟ 3. رد و اثبات هر یک از نظریات چه لوازمی برای علوم انسانی دارد؟ و سوالاتی دیگر از این قبیل پاسخ دهد. گروه فلسفه علوم انسانی محورهای نشست را 1. توضیح نظریه علَی درباره عمل (دیدگاه پوزیتیویستی) 2. بیان اشکالات وارد شده به این نظریه 3. نظریه علی اصلاح شده دیویدسن 4. ارزیابی توان پاسخ گویی نظریه دیویدسن به اشکالات 5. لوازم اثبات و رد نظریه علی عمل برای علوم انسانی برشمرده است این نشست چهارشنبه 24 آبانماه سال جاری از ساعت 10 الی 12 در سالن اجتماعات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در قم، شهرک پردیسان، بعد از دانشگاه آزاد اسلامی برگزار می شود و همه علاقه مندان می توانند در این نشست شرکت داشته باشند.

نشست روش‌شناسی بیزگرایانه